古代嫡出和庶出的区别有多大（嫡出和庶出的由来）

在我国古代，的确有嫡庶之说。这就是“子凭母贵”说法的来历。

一，嫡出、庶出的由来

这种长幼尊卑的说法，来源于运行790的周朝的宗法制度。这种制度原本始于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后世。即使对我们现在的生活，仍然还有着千丝万缕的影响。

按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，是天下的大宗。周天子的嫡长子一般会仍然留在周天子身边，以待将来继承大统。周天子其他的儿子则被分封到京城之外的地方为诸侯。

各地的诸侯，对周天子而言是小宗，但在他自己的封国内却是大宗。诸侯的嫡长子，也会待在诸侯身边，等待继任；诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。

卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内也是大宗。从卿大夫下面到士大夫也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。

也就是说，从2200多年前的周朝开始，就有嫡庶之分了。无论是在继承问题上，还是封地、待遇以及穿着衣饰上，各种名誉、地位------总之，嫡庶差别是表现在全方位的，不仅仅是表现在继承大统一个方面。皇家、贵族家里那些庶出的孩子，甚至可以等同于普通百姓家的孩子，待遇非常差。用天壤之别来比喻，一点也不为过。

二，嫡出、庶出的现实表现

此后的历代帝王，甚至普通人家，都把这种宗法制度当做惯例来执行。这种制度也的确起到过它的积极作用。这种宗法制一直延续了几千年。

比如说，齐景公时，晋国进攻齐国，同时燕国又侵略齐国黄河南岸一带。齐国军队大败。大夫晏婴向齐景公推荐田穰苴。齐景公就因为田穰苴是田氏门中偏室（妾生子）所生而看不起田穰笡。

秦始皇的嫡长子是扶苏，就被立为皇太子。二世想篡位，只能用阴谋诡计。

曹操的长子是曹昂，但曹昂是妾刘氏所生，刘氏早逝，由正妻丁氏养大。曹操喜欢他，但仍然还是带着他四处征战，后在征伐张绣的战斗中战死。而曹丕、曹植这些正妻所生的儿子，就从来不用四处征战，自然也就没有战死这样的可能性。可见，嫡生子是特别娇贵的一种存在。

朱元璋的嫡长子是朱标。朱元璋为了使朱标顺利接他的班，给朱标配备了强大的班底。朱标因病去世后，朱元璋又把朱标的嫡长子朱允炆立为皇太孙。

朱棣尽管同样也是嫡子，但因为不是嫡长子，和朱标的差别就非常大。也尽管他雄才大略，但要想能够登上大位，就只有“冒天下之大不韪”搞政变、推翻现政权一条路。

在几千年的封建社会里，“废长立幼，祸乱之源”的理念深入人心。可见，这种宗法制有多么强大的生命力。

三，嫡出、庶出差别的稀释和变化

当然，什么事都是相对的，不是绝对的。除了上面的“子凭母贵”，还有一个说法是“母以子荣”。

对于封建时代的皇家来说，如果皇后没有儿子，或者嫡生子无意继承，或没有能力继承大统，也就只能由庶出的庶生子来继承大统了。而且从中国两千多年有文字记载的历史来看，皇帝的位置也并不全部是嫡长子做的，有相当一部分数量的皇帝都是庶出。儿子做了皇帝，其庶出的母亲也就“母以子贵”，顺理成章成为皇太后了。

四，结论

也就是说，嫡出和庶出的孩子的确有差别，而且差别也的确很大。但什么事都是变化、发展的结果，并不是一成不变的。特别是封建宗法制被废除、一夫一妻制执行以后，三妻四妾的封建宗法制被连根拔起，自然也就没有了嫡、庶说法存在的基础了。